15 февраля в Кафедральном соборе Святого Николая в Монако открылась выставка шитых икон московской мастерской «Прикосновение». Откуда происходит традиция шитых произведений, известная еще на Древней Руси, и как она продолжает развиваться в XXI веке, читайте в нашем материале.

 

Древнерусский летописец Нестор в своем труде «Повесть временных лет» описал, как князь Владимир выбирал для Руси веру. На одном из этапов он отправил десять «умных и славных» мужей в разные государства смотреть, как там проводятся церковные службы. Вернувшись домой и представ с отчетом перед Владимиром, боярами и старцами, послы, согласно Нестору, не могли найти нужных слов, чтобы описать великолепие страны христианской — Византии: «И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали — на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой и не знаем, как и рассказать об этом. Не может мы забыть красоты той».

 

Приняв в 988 году христианство, Русь получает от Византии систему того, что Нестор-летописец называет «красотой» — сложившуюся, переживающую рассвет христианскую культуру. Византия не только присылает свои иконы, но и отправляет на Русь иконописцев, которые создают превосходные произведения и обучают местных мастеров, распространяя и утверждая греческую иконописную традицию. Благодаря тесной связи Руси и Византии уже первым поколением русских христиан сотворены великолепные памятники религиозного искусства.

 

Частью высокой христианской традиции, которая также была завезена из Византии на Русь и очень хорошо прижилась, стала «живопись иглой» или лицевое (от слова «лик») шитье. Произведениями «живописи иглой» могут быть как предметы церковного назначения (например, плащаницы, пелены, покрова), облачения духовенства, так и иконы.

 

Эту древнерусскую традицию, которая на много лет была прервана борьбой советского режима с религией, восстанавливают и развивают рукодельницы мастерской «Прикосновение». Хотя, конечно, это больше, чем просто рукоделие — это, как и писание иконы на доске, глубоко духовное переживание. Мастерицы получают благословение от священника, вышивают в молитвенном состоянии и строго следуют канонам.

 

В рамках выставки шитых икон в Монако мастерская представила два полностью шитых лика: Николая Чудотворца и Богородицы, держащей тунику Христа («Туника моего сына»). Оба лика выполнены мастерски с точки зрения живописи: вышивкой переданы светотени, объемы и иллюзия пространства.

 

 

В иконографии существует множество типов изображения Николая Чудотворца, созданных как в Византии, так и на Руси. Участвующая в выставке икона представляет самый распространенный и древнейший тип: это поясное изображение Николая Чудотворца, который правой рукой благословляет, а левой держит закрытое Евангелие. Мастеру удалось передать мудрость и спокойствие во взгляде святого.

 

Образ Николая Чудотворца есть в каждом храме, его изображение особенно высоко почиталось с самого Крещения Руси. Исследователи отмечают, что к святому относились с таким пиететом, что до XIV века Николой даже не называли детей. Про этого святого часто говорят: «Никола — русский Бог».

 

Богородица на вышитой иконе «Туника моего сына» изображена в одеждах голубого цвета, символизирующем чистоту и непорочность. Хитон Христа, согласно канону, выполнен в пурпурном цвете с золотым клавом. Поскольку в Риме, а потом и в Византии так одевались императоры, эти одежды олицетворяют царственность Спасителя. Также пурпурная расцветка может осмысляться как символ его божественного происхождения.

 

Благодаря чередованию материалов и техник, мастер подчеркивает детали, например, драпировки одежд, которые очень живо, реалистично ниспадают на колени Богородицы.

 

На других выставленных иконах вышиты либо одежды святых, либо фон. В вышивке используются драгоценные и полудрагоценные камни: сапфир, аметист, топаз, танзанит, жемчуг, хризолит и другие.

 

Также в рамках выставки представлена небольшая частная коллекция выполненных на досках икон прихожан прихода Святых Царственных Мучеников в Монако: иконы Христа, Николая Чудотворца и Богородицы XVIII и XIX веков.

 

Выставка проходит до 3 апреля 2020 в Соборе Святого Николая в Монако — грандиозном белокаменном храме в неороманском стиле XIX века, который служит усыпальницей князей Монако.

 

Анна Гусева